En r?actualisant la question de la pr?sence du platonisme dans les ?crits de jeunesse de Heidegger (1919-1929), cet ouvrage comble une lacune importante dans les recherches heidegg?riennes, qui, jusqu'? pr?sent, ont surtout soulign? son anti-platonisme. L'auteur d?fend au contraire la th?se selon laquelle le r?le de la critique heidegg?rienne du platonisme est de pr?parer une r?appropriation originale de Platon.
Dans un premier temps, il se penche sur la d?construction heidegg?rienne des formes modernes du platonisme, que Heidegger appelle ?platonisme tout ? fait banal? ? cause de leur caract?re ahistorial, th?orique et formel. Il met ensuite en lumi?re l'influence structurelle de la R?publique de Platon sur l'ontologie fondamentale de Etre et Temps. Mais au Bien que Platon introduit dans l'all?gorie, Heidegger substitue la temporalit? comme horizon ultime du sens de l'?tre. Finalement, l'?tude met en relief une pr?supposition latente dans l'oeuvre de Heidegger selon laquelle le Sophiste et le Th??t?te contiennent en germe les id?es principales de l'analytique existentiale et de l'ontologie fondamentale.
La r?appropriation heidegg?rienne de Platon consiste ainsi dans le passage d'un platonisme th?orique ? un platonisme pratico-existential.