In der jungeren Hindu-Tradition hat sich ein religioeser Paradigmenwechsel vollzogen, der im ethisierten Hinduismus seinen Ausdruck findet. Im Zentrum allen ethischen Handelns steht der bedurftige und notleidende Mensch. Durch die Identifikation der Nachstenliebe mit der Gottesliebe, die sich durch den Dienst am Menschen verwirklicht, ist es moeglich, Kastenschranken zu uberwinden und eine universale Solidaritat zu entwickeln. Die moderne Hindudiakonie beruft sich auf religioese und weltanschauliche Begrundungen aus der eigenen indigenen Tradition. Die Ruckbesinnung auf die heiligen Schriften der Hindus und deren zeitgemasse Interpretation bilden die theologische Grundlage fur das Dienstengagement. Seva, der Dienst an der Welt, erhalt durch die Maxime Sewa is the Supreme Dharma religioese Wurde. Die Praxis der Hindudiakonie hat im 20. Jahrhundert eine moderne Gestalt angenommen. Die Hauptkraft dieser neuen Form der Hindudiakonie sind sowohl Grossverbande als auch kleinere Organisationen. Sie sind auf private Initiativen zuruckzufuhren oder dem Engagement religioeser Einrichtungen zu verdanken. Sie tragen entscheidend zur Verbesserung der soziooekonomischen Lage der bedurftigen Gesellschaftsschichten bei und folgen dem Grundsatz "Naraseva ist Narayanaseva".