Die Grundfrage der Studie lautet: Wie kann das Problem der konkreten Gestaltung des individuellen Lebens einen angemessenen Ort innerhalb der ethischen Reflexion zugewiesen bekommen? In der Beantwortung dieser Frage wird die Lebensfuhrung als Bestandteil der ethischen Reflexion etabliert und als anthropologisch-praktischer Grundbegriff entschlusselt. Lebensfuhrung steht somit fur den Versuch eines Ethikkonzepts, das Alltagserfahrung und Reflexion vernetzt. Den theologisch-ethischen Stellenwert der Lebensfuhrung verdeutlicht die Studie, indem sie in systematischer Absicht ihren Sinnkontext klart, institutionstheoretisch den religios-kirchlichen Zugriff auf die Lebensfuhrung (Katechese) bearbeitet und wissenschaftstheoretisch das explizit theologische Konzept T. Rendtorffs sowie die impliziten religiosen Gehalte der Entwurfe von F.J. Varela und H. Kramer analysiert."