Der Autor versteht – im Anschluss an die radikal-phänomenologische Philosophie von Michel Henry und Rolf Kühn – Leben als absolute, sich selbst offenbarende Grundgegebenheit unseres In-der-Welt-Seins. Aus der Wahrheit dieser radikalen Selbstoffenbarung eröffnen sich neue Zugänge zur Christologie, zu einer Kritik der sich selbst genügenden säkularen Gesellschaft, zum Verhältnis von Rechtsstaat und Rechtsschutz bis hin zu Reflexionen über die Legitimation des demokratischen Verfassungsstaates und des Lebensschutzes.