Aslinda dijital iletisim araclarinin yarattigi toplumsal cosku asilsizdir, dekoratiftir. Ortak varolusumuzun tesvik etmesi gereken seyi, yani birbirimize g?sterdigimiz ilgiyi tesvik etmeye faydasi yoktur. Ayni sey esitlikcilik 2.0, yani toplumsal farkin Agda en aza indigi duygusu icin de gecerli. Radikal demokrasi evrensel bir m?steri-hizmet hatti degildir. Eger durup d?s?n?rseniz bunun biraz sacma oldugu anlasilacaktir.

Iletisim teknolojileri, moderniteden arta kalan sorunlari asacak bir arac mi, yoksa sermayenin tahakk?m?n?n yeni araclarla s?rd?r?lmesinin farkli bicimi mi Iletisim teknolojisindeki yenilikler, uzun zaman boyunca toplumsal hayati olumlu y?nde degistirebilecek ?topik bir unsur olarak g?r?ld?. Bilhassa Avrupa solu, genel olarak teknolojinin, ?zel olaraksa internetin ekonomik ve siyasi kosullarin esitlikci bir yeniden insasina zemin hazirladigi fikrinde israrci oldu.

C?sar Rendueles, beklentilerin aksine iletisim teknolojilerinin sosyal gercekligi ve isbirligini artirmak yerine sinirlandirdigini ileri s?r?yor. Dayanismanin ve geleneksel topluluk iliskilerinin gereksiz oldugu konusundaki yaygin inanca karsi cikan Sosyofobi, neoliberalizmin yarattigi sosyal tahribattan yola cikarak teknolojinin c?z?me d?n?k iddialarinin gercekligini sorguluyor. ?te yandan, teknolojideki gelismelerle esitlikci bir gelecek perspektifini yan yana getiren siber ?topyaci yaklasima s?pheyle yaklasan yazar, kemer sikma politikalari karsiti Ispanyol 15-M hareketi ?rnegi ?zerinden yeni toplumsal olanaklari sorgularken, siber fetisizme y?nelik toplumsal tepkinin boyutlarini inceliyor.