Encuadernaci?n: R?stica.
Colecci?n: Pensamiento y Teolog?a.
Cristiandad reedita este cl?sico escrito en 1925 por el genial escritor ingl?s, con la novedad de incorporar un pr?logo de Juan Manuel de Prada. ?ste define a El hombre eterno como pin?culo con el que culmina la experiencia que llev? a Chesterton a la conversi?n al catolicismo. Un periplo iniciado a partir de la curiosidad respecto a una instituci?n a la que todos criticaban, y cuya doctrina y realidad sin embargo resist?a a los t?picos. Un periplo si se quiere l?gico, pues de Chesterton puede decirse algo semejante: que su obra resiste al paso del tiempo porque est? construida sobre el sentido com?n, y no sobre la imaginaci?n, a lomos de la cual, ayer y hoy, triunfan los escritores de ?xito ef?mero.
Chesterton escribi? esta obra en cierto modo respondiendo al materialismo de la Breve Historia del Mundo publicada en 1921 por Herbert George Wells. Si bien las fantas?as b?lico-cientificistas de este autor siguen siendo conocidas, no lo es aqu?l ensayo sobre la historia, en el que imbuido de un evolucionismo decimon?nico ven?a a negar que, a fin de cuentas, el hombre significara una novedad respecto al mundo animal, y que a su vez Cristo a?adiera algo original respecto a lo dicho por otros tantos hombres. A Chesterton le basta el sentido com?n para mostrar que el paso del tiempo de por s? no lo explica todo, que existen revoluciones y que el hombre es algo peculiar dentro del mundo, como lo es la persona de Cristo y el cristianismo en la historia humana. Reflexiones sobre algo aparentemente obvio, pero que hoy como hace 80 a?os conviene repensar.