Die Umsetzung der WHO-ICF-Klassifikation verweist auf Lucken in der gesellschaftlichen Praxis. Was verstellt den gesellschaftlichen Dialog; was strukturiert ihn so, dass er segregierend werden kann? Liegt darin ein Grundwiderspruch des sozialen und des oekologischen Kontextes? War das immer so? Was hat die Widerspruche zwischen Integration und Segregation wahrend der Mensch- und Kulturwerdung moeglicherweise vertieft? Vor allem aber, was hat zur Euthanasie, was zum "Unfassbaren" beigetragen? Diese Fragen gilt es mithilfe ur- und fruhgeschichtlicher Daten moeglichst weitgehend zu beantworten, um daraus Anregungen fur zukunftige Konzepte zur Integration von Menschen mit Behinderungen zu gewinnen. Dabei sind systemtheoretische und hermeneutische Betrachtungen und Analysen unerlasslich.