Piedra de toque de toda la sabidur?a antigua y referencia constante del pensamiento contempor?neo, la obra del nada sonriente Her?clito concita como ninguna otra la tensi?n entre filosof?a y poes?a que cifra los or?genes de la modernidad. Una rica y compleja tradici?n, iniciada en Europa a comienzos del siglo XIX, y cien a?os m?s tarde en Espa?a e Iberoam?rica, no ha dejado de analizar desde m?ltiples ?ngulos el enigma inagotable de los Fragmentos de Her?clito de Efeso. Aunque conocido como 'El Oscuro', sus oraculares proposiciones irradian una luz singular en el panorama del pensamiento presocr?tico. A diferencia de Jen?fanes, Parm?nides y Emp?docles, Her?clito prescinde del verso, sin que su mensaje pierda por ello una resonancia intensamente po?tica. Nacido en Jonia (actual territorio de Turqu?a) hacia el a?o 540 a. C. y fallecido en torno al 480 a. C, el fil?sofo de Efeso, en quien Hegel sit?a el origen mismo de la Filosof?a, proyecta su voz con sorprendente inmediatez desde el tr?nsito cronol?gico entre la cultura arcaica y la cl?sica, as? como desde el eje geogr?fico entre Oriente y Occidente. Ubicado en esa encrucijada, Her?clito libra la batalla decisiva contra el pensamiento m?tico, al que contrapone simult?neamente una raz?n cr?tica y una dial?ctica parad?jica, indesligables de la investigaci?n de uno mismo. Comenzando por el propio Plat?n, la obra del efesio ha impregnado, inspirado e intrigado a algunos de los fil?sofos, fil?logos y poetas m?s destacados de Occidente. El prop?sito de este libro se centra en ofrecer la m?s rigurosa traducci?n al castellano de los Fragmentos de Her?clito, acompa?ada de los materiales esenciales para reconstruir el contexto en que surgieron y la recepci?n de que han sido objeto ininterrumpido a lo largo de veinticinco siglos. La primera parte del volumen presenta los textos en griego y castellano, a raz?n de uno por p?gina, mientras que la segunda traza una memoria de las l?cidas y apasionadas investigaciones llevadas a cabo por innumerables heracl?teos. Uno de ellos, Castoriadis, afirma: "Con Her?clito nos encontramos plenamente en la filosof?a, con todo su esplendor y, en efecto, con su oscuridad".