Desde que Descartes rechaz? las disciplinas humanistas, el problema de la imagen es no s?lo dejado de lado, sino excluido, por los an?lisis filos?ficos. El proceso que se deriva del descubrimiento de una verdad primera s?lo puede tener car?cter racional. De ah? que con el comienzo del pensamiento moderno el discurso racional o cient?fico y el discurso pat?tico o ret?rico fueran separados y el arte de hablar, el lenguaje de im?genes, quedara marginado de la ciencia filos?fica. La preeminencia de la imagen frente al l?gos s?lo puede ser analizada detalladamente tras un estudio pormenorizado de la esencia y la estructura de la experiencia filos?fica y del lenguaje.