Vladimir Jank?l?vitch empez? a escribir su art?culo 'Georg Simmel, philosophe de la vie' en 1923, cuando ten?a veinte a?os, aunque fue publicado dos a?os despu?s. El propio padre de Vladimir, Samuel, hab?a acogido con entusiasmo el esfuerzo de abstracci?n y la perspectiva formalista de la sociolog?a de Simmel como una alternativa a los derivados de la escuela durkheimiana.
Sin embargo, la oposici?n entre las sociolog?as de Durkheim y Simmel apuntada por su padre queda en un segundo plano en el escrito del joven Vladimir: ?l va m?s all? al interpretar el trabajo de Simmel como el pre?mbulo anunciador de una filosof?a de la vida y apropiarse del proyecto simmeliano de la "philosophische Kultur " como una especie de actitud ante el mundo capaz de oponerse a la tragedia de la cultura, el tema principal de su ensayo. Con ello Jank?l?vitch introdujo en Francia un debate de gran actualidad entre los intelectuales revolucionarios del momento en Alemania y en la reci?n creada Uni?n Sovi?tica.