Das Krankheit und besonderen Zust?nden. Alphabetisch aufgef?hrten Krankheiten von Akne bis Zucker finden sich Mittel vielfacher Art zugeordnet, vor allem solche der Natur und von einfacher Anwendung. "Du magst dich in kaltes oder hei?es Wasser oder in Lehm legen, und der K?rper kann wie erneuert sein. Du magst Wasser trinken und von innen her gereinigt werden. Du magst Trauben essen, und es ist wie Medizin. Du magst eine Melone essen, und es gibt St?rke. Du magst Weizen essen, und es gibt Kraft.
Alles, was wir als Geschenk und Gunst des Allm?chtigen nutzen, wird zugleich Kraft und Medizin f?r uns sein. Auf diesem Wege ist es nicht notwendig, andere k?nstliche Heilmittel zu suchen. Denn der Herr der Himmel, der Herr der Kinder Adams, erschuf alles und gab uns auch ein Heilmittel gegen jede Krankheit."
Die Ansprachen des ersten Teils gelten der fundamentalen Bedeutung des Glaubens f?r die Heilung und der Weisheit einer
von den Propheten ?berlieferten nat?rlichen Medizin - der Gef?hrlichkeit chemischer Arzneien, des Ultraschalls, der Umtriebe
einer Hormon-Mafia und der Gentechnik sowie der Wichtigkeit
richtiger Ern?hrung, ma?vollen Essens und des Fastens und ?berhaupt von Disziplin und Geduld sowie den geheimen Kr?ften der Erde und des Wassers und der Bedeutung der milden Gabe, Sadaqa, f?r Prophylaxe und Krankheitsverlauf. Der Arzneimittelteil enth?lt Rezepte, deren Prozedur gelegentlich doch ?berrascht, wie
beispielsweise die zur Behandlung des Waschzwangs, von Stottern
und Depression oder eine wundersam anmutende Eigenschaft
des Zwiebelsaftes oder in Zitronensaft geschmolzener Eierschale.
Der Schlu?teil enth?lt eine beispielhafte Beschreibung unter
Muslimen gebr?uchlicher spiritueller Heilmittel wie des Lesens
heiliger Verse des Korans oder der 99 Sch?nen Namen Gottes
(al-asm?' al-husn?).
Aus der Schatztruhe der Heilkunst der Propheten.

Zahlr. Zeichnungen, Kalligraphien der 99 "Sch?nen Namen Allahs", gro?formatiger Schutzsuren, von Gebeten und Amuletten (ta'widh).