Pour Anselm Kiefer, la peinture est une interpr?tation du monde dont la magie r?side dans son ambigu?t?. N? en 1945 ? Donaueschingen, il fait partie des artistes plasticiens les plus importants de notre ?poque.

Malgr? une ?volution artistique ?tonnante, qui l'a men? de la performance ? la peinture et ? la sculpture, on peut identifier dans son ?uvre de grands complexes th?matiques et de motifs essentiels. Il s'agit du monde des religions et de leurs mythes (de r?surrection), du monde des mythes et des l?gendes germaniques et de leurs recoupements historiques, de l'histoire allemande r?cente, qu'il rattache aux "h?ros spirituels de l'Allemagne", et enfin des mat?riaux de la m?moire moderne et de ses supports de transmission, en premier lieu le livre et la photographie. Dans tout cela, Kiefer foule le sol de l'histoire en tant que provocateur, mais toujours avec la pr?misse du complice potentiel qu'il aurait pu ?tre, ? condition d'?tre n? plus t?t. Ses livres d'artiste rassemblent, classent et conservent les indices et les points de d?part de telles variantes historiques, qu'il projette dans sa propre biographie. Souvent, la signification na?t chez lui de l'interaction entre l'image et l'?criture. Ses titres de tableaux, souvent des citations de Celan ? Bachmann, se situent ? la fronti?re entre le symbolique et le concret, car aux yeux de l'artiste, l'art est toujours li? ? l'appropriation de l'incompr?hensible ainsi qu'? l'?laboration de ces r?sidus qui sont habituellement occult?s du monde de la vie de l'individu. Le pr?sent ouvrage accompagne la premi?re grande exposition de l'artiste en Allemagne depuis plus de dix ans, avec de nombreux nouveaux tableaux et objets, pour la plupart in?dits, qui pr?sentent, outre les couleurs classiques de la peinture, l'acrylique et l'huile, des mat?riaux tels que le plomb, la cendre, les tessons, des morceaux de v?tements ou la peau de serpent.