?Puede haber una humanidad aut?ntica y plena sin libertad? La fe en la Encarnaci?n afirma que Jesucristo fue perfecto en la humanidad. Esto implica el ejercicio de la libertad humana, incluyendo el momento dram?tico de Getseman?.
Sin embargo, seg?n Ratzinger, en Getseman? se dar?a una ?nica voluntad personal (de la hip?stasis o persona), y una ?nica libertad personal. Jesucristo, el Verbo encarnado, no ejercer?a entonces una libertad humana, sino solamente divina.
La postura de Ratzinger se somete a cr?tica, en todos sus pliegues. Se muestran notables divergencias y contradicciones con respecto a Constantinopla III y a M?ximo el Confesor, a quienes dice seguir. Se aborda la concepci?n de la Encarnaci?n y el puesto de la humanidad de Jesucristo en la salvaci?n.